《倚天屠龍記》的故事固然算得上是完整,卻也依舊留給了讀者無盡的遺憾,畢竟在射雕三部曲的前兩作中,郭靖和楊過的故事至少是發展到了他們中年時期,而張無忌直至退隱仍是少年,他未來的人生會經歷什麼?著實耐人尋味。
不過更讓人好奇的是那強大的明教為何沒能傳承到后世,在時代背景設定靠后的各部作品中,為何不見明教的身影,他們到底是被誰給滅了?后倚天時代又發生了哪些有趣的故事?
看似金庸沒有交代清楚,其實他早已將那段故事藏在了細節之中。
一、斷了傳承的明教
無論明教是正派也好,是邪派也罷,他們在《倚天屠龍記》故事中期就已經成為了武林中最強大的組織,這頭銜后面甚至不用加上「之一」,畢竟當年六大門派聯手圍攻光明頂也沒能啃下這塊硬骨頭,足見明教確實是人才濟濟,實力強大。
(張無忌劇照)
到了故事后期,那明教教主張無忌都已經成了武林至尊一般的存在,當時他師公張三豐已是半退隱的狀態,武林中幾乎無人可以撼動他的地位。
奈何張無忌最終選擇與趙敏攜手歸隱大漠,甩手將明教教主之位傳給了楊逍,他本人則絕跡江湖了,甚至都沒有像楊過那樣留下后人,自那之后,他便與武林無緣了。
而到了故事背景設定在明朝中期的《笑傲江湖》中,已不見明教這個組織。
事實上金庸并沒有明確《笑傲江湖》的時代背景,不過從書中已存在武當派,并且掌門并非張三豐、俞蓮舟來看,書中之人也不是清朝扮相,如此一來,其故事背景自然就是明朝中期了,無論如何,這段故事理應是發生在《倚天屠龍記》之后的。
事實上這一點從書中登場了「劍魔」獨孤求敗的傳人風清揚也能看出來。
(明教劇照)
無論如何此時已經不存在明教,取而代之的是日月神教,有人說這兩個組織其實是一脈同宗,筆者不以為然。
比如梅莊四友最初加入日月神教的時候,就是沖著行俠仗義去的,至少書中是這麼說的:「黃鐘公轉過身來,靠墻而立,說道:「我四兄弟身入日月神教,本意是在江湖上行俠仗義,好好作一番事業。但任教主性子暴躁,威福自用,我四兄弟早萌退志。東方教主接任之后,寵信奸佞,鋤除教中老兄弟。我四人更加心灰意懶,討此差使,一來得以遠離黑木崖,不必與人勾心斗角。」
這顯然與明教在世人心中的形象不同,那明教向來被視為邪魔外道,黃鐘公等人想行俠仗義,絕不會去明教,如此看來,此時明教多半是亡了。
可是誰滅了他們?
二、張三豐不敢招惹之人
在后倚天時代,有什麼人能夠滅了明教?
在多數人看來,這應該是個青黃不接的時代,畢竟當年在江湖中橫行無忌的那些高手們幾乎都已經退場了。
(張無忌練功劇照)
張無忌與愛人趙敏攜手退隱,玄冥二老已經被張無忌打成廢人,而張三豐與少林三渡又年事已高,如此一來,明面上的絕頂高手就只有古墓派的黃衫女子了,可那女子又向來低調,幾乎不插手江湖之事,看起來這會是個風平浪靜的時代?
非也,當初《神雕俠侶》完結之后,金庸跳過了后神雕時代的故事,直接寫了《倚天屠龍記》,因此那個時代也被讀者視為青黃不接的時代。
然而金庸在連載版中卻早已為那個時代正名,原著第四回中就提到過:「元代中土淪于異族,百姓[呻·吟]于蒙古的鐵蹄之下,陷身于水深火熱之中,為了抵抗官吏殘暴,勉力自保,是以文事凋零,武學一道,反而更加光大。江湖間奇人異士,所在都有,比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世,武功固更見精進,而驚心動魄,可歌可泣之事,也是書之不盡。」
(張三豐劇照)
很明顯,江山代有才人出,后倚天時代也一定有高人崛起,當然,本文要提到的那位高人與傳統意義上的高人不同,不過那人卻足以讓張三豐忌憚,張真人也不敢招惹,那人便是後來當上了皇帝的朱元璋,明教的滅亡,或許就與他有關。
三、打壓明教之人
拋開現實歷史不談,金庸筆下的朱元璋能夠崛起,還是因為搭上了明教這趟順風車,後來他排擠走張無忌,才竊取了勝利的果實。
但金庸筆下的朱元璋卻被塑造成了一副小人嘴臉,他不僅吃了明教的紅利,還要反過來鎮壓明教,就因為明教向來是誰當皇帝就反誰。
因此金庸在原著最后一回中提到過這麼一段設定:「朱元璋派徐達帶兵北伐,將元順帝趕人塞外沙漠,蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教,將他所建的朝代稱為‘明朝’。但因明教維護百姓,朝廷官府便對其殘殺鎮壓,時日既久,后世首領無能,明教終于也漸漸式微了。」
(朱元璋劇照)
其實明教的滅亡與明教后世首領的個人能力基本沒什麼關系,在筆者看來,哪怕是張無忌重回明教,也不一定攔得住朱元璋,畢竟他們面對的是一個剛剛崛起的王者,朱元璋可不是那些昏君所能相比的,只要他有心滅了明教,又有何人能夠阻擋?別說張無忌了,就算是張三豐來了也無濟于事。
可想而知,金庸沒將后倚天時代的故事寫出來,多半也是因為這個時代對于那些江湖豪杰而言是個無比憋屈的時代,大明崛起的歷史洪流又有何人能夠阻擋呢?明教這幫狂人被滅,也實屬正常。
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