《倚天屠龍記》的故事固然算得上是完整，卻也依舊留給了讀者無盡的遺憾，畢竟在射雕三部曲的前兩作中，郭靖和楊過的故事至少是發展到了他們中年時期，而張無忌直至退隱仍是少年，他未來的人生會經歷什麼？著實耐人尋味。
不過更讓人好奇的是那強大的明教為何沒能傳承到后世，在時代背景設定靠后的各部作品中，為何不見明教的身影，他們到底是被誰給滅了？后倚天時代又發生了哪些有趣的故事？
看似金庸沒有交代清楚，其實他早已將那段故事藏在了細節之中。
一、斷了傳承的明教
無論明教是正派也好，是邪派也罷，他們在《倚天屠龍記》故事中期就已經成為了武林中最強大的組織，這頭銜后面甚至不用加上「之一」，畢竟當年六大門派聯手圍攻光明頂也沒能啃下這塊硬骨頭，足見明教確實是人才濟濟，實力強大。
（張無忌劇照）
到了故事后期，那明教教主張無忌都已經成了武林至尊一般的存在，當時他師公張三豐已是半退隱的狀態，武林中幾乎無人可以撼動他的地位。
奈何張無忌最終選擇與趙敏攜手歸隱大漠，甩手將明教教主之位傳給了楊逍，他本人則絕跡江湖了，甚至都沒有像楊過那樣留下后人，自那之后，他便與武林無緣了。
而到了故事背景設定在明朝中期的《笑傲江湖》中，已不見明教這個組織。
事實上金庸并沒有明確《笑傲江湖》的時代背景，不過從書中已存在武當派，并且掌門并非張三豐、俞蓮舟來看，書中之人也不是清朝扮相，如此一來，其故事背景自然就是明朝中期了，無論如何，這段故事理應是發生在《倚天屠龍記》之后的。
事實上這一點從書中登場了「劍魔」獨孤求敗的傳人風清揚也能看出來。
（明教劇照）
無論如何此時已經不存在明教，取而代之的是日月神教，有人說這兩個組織其實是一脈同宗，筆者不以為然。
比如梅莊四友最初加入日月神教的時候，就是沖著行俠仗義去的，至少書中是這麼說的：「黃鐘公轉過身來，靠墻而立，說道：「我四兄弟身入日月神教，本意是在江湖上行俠仗義，好好作一番事業。但任教主性子暴躁，威福自用，我四兄弟早萌退志。東方教主接任之后，寵信奸佞，鋤除教中老兄弟。我四人更加心灰意懶，討此差使，一來得以遠離黑木崖，不必與人勾心斗角。」
這顯然與明教在世人心中的形象不同，那明教向來被視為邪魔外道，黃鐘公等人想行俠仗義，絕不會去明教，如此看來，此時明教多半是亡了。
可是誰滅了他們？
二、張三豐不敢招惹之人
在后倚天時代，有什麼人能夠滅了明教？
在多數人看來，這應該是個青黃不接的時代，畢竟當年在江湖中橫行無忌的那些高手們幾乎都已經退場了。
（張無忌練功劇照）
張無忌與愛人趙敏攜手退隱，玄冥二老已經被張無忌打成廢人，而張三豐與少林三渡又年事已高，如此一來，明面上的絕頂高手就只有古墓派的黃衫女子了，可那女子又向來低調，幾乎不插手江湖之事，看起來這會是個風平浪靜的時代？
非也，當初《神雕俠侶》完結之后，金庸跳過了后神雕時代的故事，直接寫了《倚天屠龍記》，因此那個時代也被讀者視為青黃不接的時代。
然而金庸在連載版中卻早已為那個時代正名，原著第四回中就提到過：「元代中土淪于異族，百姓[呻·吟]于蒙古的鐵蹄之下，陷身于水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。」
（張三豐劇照）
很明顯，江山代有才人出，后倚天時代也一定有高人崛起，當然，本文要提到的那位高人與傳統意義上的高人不同，不過那人卻足以讓張三豐忌憚，張真人也不敢招惹，那人便是後來當上了皇帝的朱元璋，明教的滅亡，或許就與他有關。
三、打壓明教之人
拋開現實歷史不談，金庸筆下的朱元璋能夠崛起，還是因為搭上了明教這趟順風車，後來他排擠走張無忌，才竊取了勝利的果實。
但金庸筆下的朱元璋卻被塑造成了一副小人嘴臉，他不僅吃了明教的紅利，還要反過來鎮壓明教，就因為明教向來是誰當皇帝就反誰。
因此金庸在原著最后一回中提到過這麼一段設定：「朱元璋派徐達帶兵北伐，將元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為‘明朝’。但因明教維護百姓，朝廷官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，后世首領無能，明教終于也漸漸式微了。」
（朱元璋劇照）
其實明教的滅亡與明教后世首領的個人能力基本沒什麼關系，在筆者看來，哪怕是張無忌重回明教，也不一定攔得住朱元璋，畢竟他們面對的是一個剛剛崛起的王者，朱元璋可不是那些昏君所能相比的，只要他有心滅了明教，又有何人能夠阻擋？別說張無忌了，就算是張三豐來了也無濟于事。
可想而知，金庸沒將后倚天時代的故事寫出來，多半也是因為這個時代對于那些江湖豪杰而言是個無比憋屈的時代，大明崛起的歷史洪流又有何人能夠阻擋呢？明教這幫狂人被滅，也實屬正常。
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