少林龍爪手，乃少林武術之瑰寶，位列七十二絕技之中，秘而不宣，深藏玄妙。此功法簡樸中見真章，習之可迅速精進，威力驚人。僅需月余之功，便可二指倒立，指碎磚石，手插木板，捏碎杯盞，折銅斷錢，無所不能。功至化境，手指堅逾鋼鐵，開磚如泥，撕樹皮如探囊取物，搓石成粉，更可一指倒立，鉆磚破石，行走于二指之上，劍指所指，頑石開裂。
張無忌于光明頂與少林空性神僧較量，彼時他剛剛練成乾坤大挪移，內力雖強，招式卻顯生澀，戰斗經驗不足。而空性所使龍爪手，歷經百煉，精妙剛猛，無忌難以應對。張無忌欲和明教、六派之爭，故以彼之道還施彼身，用龍爪手勝之，以保全少林顏面。如此，既見無忌之智勇，亦顯少林之深厚。
七傷拳，一種門檻很高且威力巨大的拳術。練成七傷拳之后，能同時施展剛猛與陰柔之力，直擊敵人臟腑，威力驚人，卻又復雜多變。然而，此拳法傷人亦傷己，每次修煉都會對內臟造成傷害，仿佛印證了作用力與反作用力的法則。若內功不足，修煉此拳無異于自掘墳墓，會導致內臟受損，神智癲狂。
金毛獅王謝遜，雖武功高強，性格卻烈如火，偏執極端。
謝遜的悲劇在于，他以惡抗惡，追求武技的高明與復仇的快感，卻忽視了內心的修煉與仁慈的重要性。金毛獅王的每一次出手，都是在傷害自己的內心與靈魂。
幻陰指是成昆的絕技。除了「幻陰指」之外，成昆還有兩種絕技，混元功跟霹靂拳，只不過這兩種武功的威力沒有霹靂拳更強。成昆的幻陰指，其實跟玄冥二老的玄冥神掌差不多，只不過陰寒稍微差一點。在連載版的《倚天屠龍記》里，成昆的「幻陰指」名為「一陰指」，跟大理段氏的「一陽指」相對應。
成昆的幻陰指，如果沒有練過九陽神功、純陽無極功、先天無極功的話，是對付不了的。正是如此，成昆才能抓住機會，在光明頂上，用幻陰指來了個「一指蕩七魔」。不過話又說回來，楊逍、韋一笑跟五散人也是沒出息，大敵當前，還在內訌！如果楊逍在巔峰狀態，應該能用「乾坤大挪移」轉移成昆的幻陰指的陰寒之力！
談及降龍十八掌，人們首先憶起的往往是單挑群魔的喬峰，而后再是俠骨柔腸的郭靖與正義化身洪七公。此三人中，喬峰天賦異稟，武學造詣極高，年方三十已至巔峰，曾以一掌之威，震得掃地僧口吐鮮血。
而郭靖將九陰真經的深奧之處融入降龍十八掌中，達到了剛柔并濟、綿延不絕的至高境界，徹底解決了降龍十八掌在續航上的難題。
時至《倚天屠龍記》，降龍十八掌的威名已不復當年。丐幫幫主史火龍竭盡所能，也僅練得其中十二掌，更因此落得癱瘓下場。但即便身陷如此境地，史火龍仍以不屈之志，成功破解了成昆的幻陰指，展現了降龍十八掌的余威。
玄冥神掌，《倚天》江湖中一種極致陰毒之掌法。當其掌力涌出，猶如排山倒海，帶著極度的陰寒內力。一旦與敵對掌，對手頃刻間便會感到全身如被寒冰封凍，透骨之寒。受掌者身上，將會顯現綠色的五指掌印，此乃寒毒侵體之兆。觸摸其身體，宛如手觸寒冰，而背心處卻猶如被熾熱的炭火灼燒，四周又被徹骨的寒意所包圍。這種寒毒一旦發作，痛苦難以形容，生存之機渺茫，九死而一生。玄冥神掌之陰寒，猶如液氮之極致。
能接住玄冥神掌一招者寥寥無幾。楊逍、韋一笑、俞蓮舟等高手，都曾在這陰毒的掌法下受傷。玄冥神掌雖陰毒，卻非無敵。張三豐曾言，面對內力深厚之敵，使用此掌法者不敢全力施為。因為一旦遇到能將寒毒反拍回來的高手，玄冥二老將會自食其果，身受寒毒之反噬。這便是玄冥神掌之缺陷所在。
張三豐將劍法傳授給張無忌時，他并未要求八臂神劍方東白回避，反而似是有意讓他旁觀。張三豐的自信流露無遺，他深信方東白無法尋得破解之道。
值得注意的是，張三豐在演示時并未向張無忌傳授任何口訣。即便有高手在場，也難以洞悉太極劍的奧妙。太極劍的境界超越了簡單的招式記憶，這需要一種非凡的武學洞見。周顛，作為五散人之一，便未能領悟其中真諦。
楊逍和殷天正雖有所感觸，但距離真正領悟仍有一段距離。在場眾人中，唯有張無忌具備領悟的資格。這不僅因為他已熟知太極心法的口訣，更因為他的武學造詣，在場眾人中僅次于張三豐。張無忌僅憑觀看張三豐的一次演示，便能以木劍擊敗持倚天劍的方東白，展現了太極劍「無招勝有招」的至高境界。
乾坤大挪移，一種奇妙的武學，據說蘊含七重天地，每重皆有不同的奧秘與應用。它可以復制他人的武藝，制造戰斗中的破綻，積聚力量，黏住對手的掌風，甚至能牽引和轉移攻擊的力量，將陰陽二氣隨心轉換，更可借力反擊，實乃武學中的一絕。
前三層之乾坤大挪移，注重實戰與策略，「四兩撥千斤」之智慧盡顯其中。但是，第二層、第三層艱深晦澀，如楊逍般的高手也只能練到第二層。但至高層之境，卻似乎偏離了武術的本質，追求「千斤撥四兩」的炫技，對弱者或許能輕易取勝，但遭遇強者，如玄冥二老那般深不可測的掌力，即使是六層乾坤大挪移也難以抵擋。這或許正是其相較中原武學的不足之處。
張三豐所創的純陽無極功，實則源于九陽神功的精髓，然而其修煉之難，遠非尋常人所能企及。修煉此功者，必須保持童子之身，一旦破戒，功力便會大打折扣。因此，真正練就此功的人寥寥無幾。除了老張之外，張三豐的七個徒弟，哪一個也沒有練成。盡管如此，純陽無極功的威力卻不容小覷，與九陽神功相比毫不遜色。
當張無忌前來搭救武當派時，他曾與張三豐有過一次內力的較量。
九陰真經與九陽神功被譽為武學的巔峰之作，它們的存在不僅影響了《倚天屠龍記》的江湖格局，更在整個金庸武俠體系中留下了深遠的影響。
關于這兩大絕學的優劣，一直存在著諸多爭議。九陰真經，被譽為武學的百科全書，它涵蓋了內功修煉、劍法、掌法、輕功等諸多領域，其博大精深之處，使得修行者必須心志堅定，否則易走火入魔。而九陽神功則專注于內力的修煉，它并無具體的招式，卻以內力的雄渾和純凈著稱。如覺遠大師，雖內力深厚可比肩郭靖，但因未修煉招式，實戰中難免受制。
若單論內功修為，九陽神功之精純無疑更勝一籌，它解決了九陰真經中可能出現的陰陽失調之弊。然而，若論及武學的全面性和綜合性，九陰真經則因其包羅萬象而獨占鰲頭。黃衫女子的點評亦從側面印證了九陰真經在武學境界上的深邃與廣博，其上限之高，或許非九陽神功所能及。
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