「神功護體，我頂！」——王九
看完電影之后，不少朋友問，說這王九是不是潮汕人。
之所以這麼問，是因為在電影中王九的很多表現都帶著「潮汕色彩」。
首先就是說話，在電影中王九說了句「撲領母」，不了解的朋友可能會認為這是一句粵語，實際上這是典型的潮汕白話。
粵語國粹的表達一般是「pu-gai」或是「nei-lou-mou」，和潮汕國粹如果仔細留意還是能夠發現明顯不同的。
當然，除此之外，還有就是電影中王九使用的「硬氣功」，大家如果細心觀察的話，其實不難發現這貌似和傳統武術沒有太大的關系。
反而更近似于潮汕地區的起乩「神打之術」，如果真是「神打」中的請老爺上身這就和武術半點沾不上邊了。
「起乩」本身帶有濃重的潮汕色彩，電影導演鄭寶瑞也曾公開表示「這是舊時代的神打」，加上之前所說王九的說話方式，這無疑說明「癲公」王九縱不是潮汕人，怕也和「潮汕」兩個字脫不開關系。
至于為什麼說脫不開關系呢，那是因為電影中的九龍城寨，潮汕人的占比本就極大，甚至在彼時的香港潮汕人在華人的占比都相當高，說其受到周圍潮汕人的影響，這也能說的通。
好了，言歸正傳，今天主要和大家聊一聊「癲公」王九的出身以及整部電影設定的世界背景。
少林弟子
看電影的很多朋友其實之前都看過一部同名港漫，其實大家如果有仔細觀察的話，就能清楚知道這電影并非港漫改編而是改編自小說。
沒錯，其實作品的先后關系是：小說-漫畫-電影，對比之下電影會稍微貼近小說一些。
在原著中，關于王九這個角色的描述只說了他是廣東人，自幼拜入少林寺。（ps：有人可能會問他拜入的是北方嵩山少林寺，還是南少林也就是莆田少林寺，結合地理位置大家可以自己想一下哪個可能性更大。）
作為少林弟子的王九，雖然嗜賭成性，但靠著老天爺扒開嘴給他喂飯吃的強橫天賦，武功也是遠比同輩弟子提升的要快太多。（ps：差距大概就是長老和普通弟子的程度，原著中其因為賭博輸錢，便對藏經閣包括少林七十二絕技在內的武林秘籍動了心思，最終被寺內長老抓了個人贓并獲，結果是「癲公」半點不虛，更不會束手就擒，二人大打出手，王九付出重傷代價逃離了少林寺。
不過，在電影中關于「癲公」王九的實力，表現更多的是在其一身硬氣功，也就是很多朋友口中「神打術」上面，反而少林功夫的描述并不那麼深入人心。
少林弟子用法術對敵，這就有點離譜。
最后，電影中「癲公」吞劍破功，繼而被四人圍攻致死，其實在原著中「癲公」是沒有死的，書上的描述是被一神秘人給救走了。
世界背景
不少朋友表示，在電影院中看到「癲公」王九靠著兩條腿追上公交車，并且用手指戳穿鋼板的時候，就開始意識到這可能是個被牛頓和愛因斯坦遺忘的世界。
世界觀的設定和現實沒有半毛錢關系，甚至如果王九的硬氣功真的是神打之術的話，那和武俠世界都沒有太大關系，直接上升到玄幻世界的層次。（ps：參考下之前有部名叫《人皮燈籠》的港劇，里面張耀揚飾演的角色就曾施展過神打術。）
文章未完，點擊下一頁繼續
下一頁
