盡管《倚天屠龍記》是「射雕三部曲」的完結篇，但嚴格來說，它卻不能被視為《神雕后傳》，就因為這部作品的主線劇情是發生在《神雕俠侶》結束數十年之后，期間還有數十年的故事沒有被交代清楚。
而讀者最關心的莫過于「郭靖之死」，也可以說是「最后一次襄陽大戰」，沒人知道那場大戰具體發生了什麼，只是讓人好奇的是作為武林后浪，也是心懷大義之人，張三豐為何沒有趕去襄陽救郭靖？
關于郭靖之死，書中僅僅只是借峨眉派傳人之口提到過一句。
說是：「襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。」
（郭靖劇照）
郭襄沒有在襄陽，是因為她在外尋找楊過，所以剛好身處西川，為時不及，那也說得過去。
至于楊過為何沒有去營救郭靖，書中其實也有合理的解釋，比如郭靖夫婦制定倚天屠龍計劃時，書中提到了這麼一段設定。
「她聘得高手匠人，將神雕大俠楊過留贈給郭師祖的一柄玄鐵重劍熔了，再加以西方精金，鑄成了一柄屠龍刀；又以當時最為鋒銳的兩柄寶劍，楊過大俠的君子劍與楊夫人小龍女的淑女劍，熔合而鑄成一柄倚天劍。我對屠龍刀和倚天劍之名聽聞已久，此刻才知這對刀劍竟是本派祖師郭襄女俠的母親所鑄。
」
一位大俠將自己的佩劍送出，其含義不言而喻，自然就是決心退隱了，事實上早在當年《神雕俠侶》末尾的那次襄陽大戰中，楊過就已經萌生退隱之意了。
（楊過劇照）
他與金輪法王對拼時，一度感慨自己剛與小龍女重逢又要面臨生死離別，那一刻的他心中所想必然是「若能活命，一定要與龍兒相伴余生，不再過問江湖之事」。
別說楊過自私，他這一生如履薄冰，哪里有過幾天痛快的日子？就連一向不喜歡他的黃蓉也感慨這孩子命苦，他選擇退隱，不該有任何人會詬病他自私，他為郭靖付出的已經夠多了。
而張三豐則欠了郭靖一份情沒還。
張三豐何時與郭靖有了交集？
其實早在《神雕俠侶》最后一回中，他們就有過一面之緣，那是第三次華山論劍之后，覺遠帶著小徒弟少年張三豐登場，他們的目的是追擊瀟湘子與尹克西，奪回少林經書，不過此時郭靖確實與張三豐沒有互動，倒是楊過指點了張三豐幾招。
不過到了《倚天屠龍記》開篇的「郭襄闖少林事件」中，郭襄卻與張三豐有了極深的羈絆，他們一同被覺遠挑著逃出了少林，也算是有過命交情了。
（郭襄劇照）
此時的張三豐失了師父的庇佑，已是無家可歸之人，于是郭襄便邀請他去投奔自己的父親，郭襄可不是隨口一說而已，她是十分誠懇地發出了邀請。
你且看書中描述：「郭襄聽他問自己到哪里去，心中一酸，說道：‘我天涯海角，行蹤無定，自己也不知道到哪里去。張兄弟，你年紀小，又無江湖上的閱歷。少林寺的僧眾正在四處追捕于你，這樣吧。’從腕上褪下一只金絲鐲兒，遞了給他，道：‘你拿這鐲兒到襄陽去見我爹爹媽媽，他們必能善待于你。只要在我爹媽跟前，少林寺的僧眾再狠，也不能來難為你。’」
不過張三豐後來是因為不愿意寄人籬下而沒有投奔郭靖，但這份情，他是欠了郭襄的，也等同于是欠了郭靖的，待到他武功小有所成時，他理應前去襄陽助郭靖守城才是，可為何直至郭靖戰死，他也未曾現身？
他貪生怕死？
（張三豐劇照）
非也，至少他後來對弟子說過，當年聽聞文天祥有難，他就想過去救：「張三豐長聲吟道：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青！’這是文天祥的兩句詩，蒙古鐵騎南下，文天祥慷慨就義之時，張三豐年紀尚輕，對這位英雄丞相極是欽仰，後來常嘆其時武功未成，否則必當舍命去救他出難，此刻面臨生死關頭，自然而然地吟了出來。」
顯然，他是心懷大義之人，他完全有理由去救郭靖，而他沒去的原因，或許是因為郭靖之死事發過于突然，因為郭靖極有可能是被至親背叛了。
筆者所指的那背叛者即是郭破虜。
憑什麼這麼說？郭破虜不是死在襄陽了嗎？
那不過是表象而已，當你在詬病為何郭靖夫婦在守城，郭襄卻遠在西川游玩時，不妨仔細想想郭襄是什麼身份，她是倚天劍的保管者，為了顧全大局，她理應離開襄陽。
也正因為如此，郭破虜戰死襄陽的消息才顯得格外蹊蹺，他是屠龍刀的保管者，別說他戰死襄陽，他就是想留在襄陽，聰明絕頂的黃蓉也絕不會容許，因為他一死，所謂的「倚天屠龍計劃」就提前失敗了。
而張三豐後來與弟子們的一番對話也能證明郭破虜背叛了郭靖。
原著道：「殷梨亭道：‘武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？’這幾句話傳了兒百年，難道時至今日，真的出現了一把屠龍刀？張三豐道：‘不是幾百年，最多不過七八十年，當我年輕之時，就沒聽過這幾句話。’」
（郭破虜劇照）
知道倚天劍與屠龍刀存在的人，本該只有郭靖夫婦以及郭襄、郭破虜，如今郭靖夫婦死了，郭襄絕不會主動散播消息，那散播傳言的人就只有不該戰死在襄陽的郭破虜了，他無疑就是那個背叛了父親的人。
也正因為有這麼一個背叛者存在，襄陽城才會瞬間被攻破，以至于近在武當山的張三豐也趕不及前去襄陽救郭靖。
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