在金庸架構的江湖世界里,中原武林素來都是紛爭四起,群雄不是為了爭奪天下第一大打出手,就是為了爭奪武功秘籍絞盡腦汁。
好比在《射雕英雄傳》里,各門各派就曾為了爭奪《九陰真經》在 江湖里掀起了一陣又一陣軒然大波,從而引發了第一屆華山論劍的召開,最后誕生了射雕五絕。
不過結合金庸全集來看,射雕五絕可以為了《九陰真經》爆發對決,為何卻對另一本神功秘籍《易筋經》不聞不問?
何為射雕五絕?武俠迷們會知道,射雕五絕即中神通王重陽、東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公。
他們五人為了爭奪《九陰真經》的歸屬,相約在華山之巔比武對決,誰能站到最后,誰就能帶走這一本轟動武林的神功秘籍。在歷經了七天七夜的激烈對決后,全真教的開山鼻祖王重陽憑借得天獨厚的先天功力挫群雄,不僅帶走了《九陰真經》,還奪得了天下第一的稱號。
然而王重陽也沒有想到,他得了經書沒多久就因為舊疾復發而駕鶴西去。王重陽的突然離世,讓江湖再次陷入動蕩之中。
原來西毒歐陽鋒一直將稱霸中原作為自己的畢生夙愿,為了得到《九陰真經》提升自己的武學境界,歐陽鋒可謂是無所不用其極。
此外,就算男主女主郭靖黃蓉閃亮登場,《九陰真經》仍貫穿了整部《射雕英雄傳》。既然群豪對武功秘籍格外看重,他們為何不想方設法追尋《易筋經》的下落?
喜歡看金庸武俠著作的讀者會知道,盡管金庸留給《易筋經》的筆墨不多,但這本秘籍乃少林寺的鎮寺之寶,若有緣得之,都能脫胎換骨、判若兩人。
好比在三聯版的《天龍八部》里,鐵頭人游坦之機緣巧合之下撿到了蕭峰懷中掉落的《易筋經》,還發現了《易筋經》里的一些神秘圖案。
有了《易筋經》的加持,游坦之不僅去除了體內的蜈蚣毒,還練成了讓丁春秋羨煞不已的冰蠶毒掌。
無獨有偶,就連有修仙風范的逍遙派也對《易筋經》垂涎三尺。書中是這麼寫的,段譽持燭走近,見書架上貼滿了簽條,盡是‘崑崙派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山東蓬萊派’等等名稱,其中赫然也有‘大理段氏’的簽條。但在‘少林派’的簽條下注‘缺易筋經’,在‘丐幫’的簽條下注‘缺降龍二十八掌’,在‘大理段氏’的簽條下注‘缺一陽指法、六脈神劍劍法,憾甚’的字樣。
如此看來,《易筋經》的確在天龍時代名動江湖,但為何在射雕時代卻無人問津了?
看到這,有人會說了,《天龍八部》是《天龍八部》,《射雕英雄傳》是《射雕英雄傳》,怎麼能將這兩部著作混為一談?
如果這樣認為就大錯特錯了,至少金庸就喜歡將相同的人物、相同的武功放到不同的著作里。到了晚年,金庸更是發行了新修版系列,徹底將《天龍八部》和《射雕英雄傳》打通。好比在新修版的《射雕英雄傳》里就有這麼一段原文:北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’,后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上,在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來,王重陽等盡皆稱道。
其實,《易筋經》若被一位頂流高手拿走,是不是就能解釋射雕五絕為何不敢輕舉妄動了?
前面提到,鐵頭人游坦之撿到了《易筋經》練成了冰蠶毒掌,但後來吐蕃國師鳩摩智又從游坦之手中搶走了《易筋經》。
鳩摩智早前修煉了火焰刀,又練成了小無相功和少林72絕技,已到走火入魔的邊緣。隨著鳩摩智苦苦鉆研《易筋經》,他終于在天龍的末尾勢若瘋虎。
就在鳩摩智即將經脈懼斷而死時,他誤打誤撞之下觸發了段譽的北冥神功。鳩摩智大徹大悟之后,便將《易筋經》交到了段譽的手中。
書中是這麼寫的,鳩摩智道:「老衲今日告辭,此后萬里相隔,只怕再難得見。
顯而易見,段譽的的確確接過了鳩摩智遞過來的《易筋經》。後來段譽帶著一群美女返回大理繼承王位,成了一位日理萬機的君王,他就是史書里的宣仁帝段和譽。而且根據史書記載來看,段和譽活了93歲,在公元1176年離世。
有意思的是,王重陽則在1170年駕鶴西去,等于說舉辦第一屆華山論劍之時,段譽客觀存在于射雕時代,只不過此時的段譽因為內爭外叛導致萬念俱灰,他早就落發為僧,在天龍寺里出家。
段譽雖然皈依佛門,但他的武功仍是強得離譜,單單那門隔空傷人、化氣為形的六脈神劍就能睥睨天下,試問射雕五絕如何敢覬覦段譽手中的《易筋經》,恐怕五絕抱團取暖也不是段譽的對手。
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