無人不冤，有情皆孽。王霸雄圖，血海深恨。《天龍八部》中的人物，都逃不過情、愛、恨、欲、癡。鳩摩智醉心武學，是癡；游坦之深愛阿紫，亦是癡；馬夫人愛而不得，是恨；夢姑和虛竹纏綿三夜，是愛。
翻閱原著，總覺得夢姑和虛竹愛的倉促，莫名其妙。他們兩個人只見了三次面，便好似訂下白頭之約，且這幾次見面，都是在黑漆漆，伸手不見五指的冰窖中。夢姑到底是貌似天仙，還是丑陋的女子，虛竹并不知道。反過來，虛竹鼻孔上翻，嘴唇厚，其貌不揚，用丑來形容，也并不過分。夢姑卻絲毫不在意，還和他行周公之禮。
古代女子的貞潔，比性命還重要。有些女人丟了貞潔，會自尋短見，一死了之。夢姑和虛竹同床共枕，已不是處子之身，她心中沒有負罪感，相反的是濃濃的愛。朝思暮想，恨不得即刻與虛竹相見，從此晝夜相處，永不分離。一個未經男女之事的公主，為何會喜歡虛竹？僅僅見面三次，就愛得死去活來，好似沒有虛竹，她的人生也少了許多樂趣。
夢姑和虛竹在冰窖同床而眠，似真似假，如夢如幻。到底是真是假，不管是虛竹，還是夢姑，都說不清，道不明。就好像是一場讓人歡喜的夢，夢在春天百花園里，與愛人如膠似漆，輕憐蜜愛。誰也不愿夢醒，巴不得這美夢永遠不會有結局，就這樣直到天荒地老，海枯石爛。
細細地品讀，可以發現夢姑是西夏國的公主，虛竹是少林寺的小和尚。一個大門不出，二門不邁；另一個恪守清規戒律，吃齋念佛。他們似是兩張白紙，從未染過紅塵中的塵埃，那貪、嗔、癡三毒，自是與之無緣。但恰巧是干柴烈火，那干柴投到烈火中，火勢猛烈，愈燒愈旺。燒到最后，誰也不能自控。
夢姑和夢郎，李清露和虛竹，他們的名字中，都有一個「木」字。夢字的上半部分是兩個木。李字的上半部，是單木，而虛竹中的「竹」字，亦是木，竹是木，非金非銀非銅非鐵。而虛竹出家的地方是少林寺，名字當中也有兩個「木」字。虛竹在冰窖和夢姑纏綿三夜，是說「情」與「俗」。到了最后，虛竹還是沒能守住清規，他終于還是破戒了。
細思之下，天山童姥一直在考驗虛竹。紅燒肉、清蒸肥雞、糖醋鯉魚，這樣的美食，虛竹也不為所動。童姥見小和尚定力甚高，便又拿來火腿、海參、熊掌、烤鴨，只是這一次，她還是沒有讓虛竹破戒。虛竹寧可丟掉性命，也沒有破戒，童姥心生一計，將夢姑擄來，這天下間第一大誘惑，虛竹怎能抵受得住。
前面我們說到兩個人名中的「木」字，其實真正的意思，是指夢姑和虛竹身處在「情林」之中。這「情林」等于情網，將虛竹牢牢地困住。但是虛竹是少林寺門人，這男女之事，本就是戒規之一。如今明知故犯，表面上看是虛竹定力不佳，繳械投降，暗則乃是佛戒與人性之間的沖突。
自從虛竹下山，廣發英雄帖，便已踏入紅塵。他誤打誤撞，破了珍瓏棋局，得無崖子七十年的內力，便是被人「強迫」
夢姑在皇宮內苑，根本見不到陌生的男子，虛竹是她的第一個男人。她雖是身在「情林」，卻沒有迷失自己，這已經相當難得。要知道從第三次見面到招榜招聘駙馬，這中間相隔近一年之久。莫說是一年，若是用情不專的女子，早已將虛竹忘得干干凈凈，哪還會記得。只是夢姑情專不移，心中只有虛竹，什麼前來應聘駙馬的慕容復、宗贊王子，她統統不喜歡，只有虛竹，能給她安全感。
問世間，情為何物，直教生死相許。夢姑和虛竹的愛情，同樣是至死不渝。
她名字中的李清露，那個清字右邊的下面是個「月」字。月、夕、冰窖、面紗，都是「暗」。加上之前的「木」字分析，就能看出虛竹和夢姑的愛。虛竹武功高強，為人正直憨厚，這與皇宮內的勾心斗角全然不同。後來在新修版的《天龍八部》中，作者金庸先生又給夢姑加了些細節描寫，讓這個角色豐滿許多。只是似乎讀者并不喜歡新修版里的夢姑，覺得她手段了得，與之前的版本相差甚遠。
故而從版本的內容變化，也能看出夢姑為何會喜歡虛竹。就像是《射雕英雄傳》里的黃蓉，她喜歡郭靖，是因為郭靖老實，一切事情，都在她的掌握之中。
這兩個人相愛相守，站在文學的角度來看，是虛竹沖破本性與人性的沖突。李清露愛得死心塌地，則是虛竹身上的閃光點，讓她喜歡不已。這對俠侶，讓人心生羨慕。但是也不得不說，只有彼此間適合的愛情，才是完美無瑕，否則相戀十載，一朝分手，又有什麼意義。反過來看，像虛竹和夢姑這樣「一箭鐘情」，何嘗不是地久天長，此生不變，石泐海枯。
文章未完，點擊下一頁繼續
下一頁
