翻閱金庸武俠著作之時,明知這是一部部虛幻的武俠小說,可久讀之下卻不由得信以為真。原來金庸架構的劇情絲絲入扣、極其合理,加之金庸還在武俠小說里沿用了大量真實的歷史,還讓筆下的武林高手與歷史人物發生碰撞,繼而有了一個又一個精彩絕倫的武俠故事。
正是在這種亦假亦真的相互輝映之下,金庸的武俠小說總能讓人讀得津津有味、篤信不疑。好比在《射雕英雄傳》里就出現了歷史人物王重陽,王重陽在金庸的塑造之下成了一位冠絕天下的頂流高手。不過王重陽的師父又會是誰?
在《射雕英雄傳》的開篇,金庸借著周伯通和郭靖的對話,提及了第一次華山論劍。原來一本喚作《九陰真經》的神功秘籍突然現身江湖,惹得各門各派的群雄大打出手。
為了止息紛爭,群豪相約在華山之巔比武論劍,誰能站到最后,誰就能帶走《九陰真經》。書中是這麼寫的,周伯通對郭靖說道:「那時是在寒冬歲盡,華山絕頂,大雪封山。他們五人口中談論,手上比武,在大雪之中直比了七天七夜,東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。」
值得注意的是,這里的對決可不是單打獨斗,你看周伯通的這一句「東邪西毒、南帝北丐四人終于拜服我師哥王重陽是天下第一」
等于說第一屆華山論劍的規則極有可能是車輪戰,但王重陽依舊憑借高深的武功力挫群雄,可見他的武功修為到了高深莫測的境界。難怪就連黃藥師在提及王重陽的時候,都情不自禁地如此說道:「自重陽真人逝世,從此更無武功天下第一之人了。」
黃藥師乃何許人物?他可是狂傲不羈、亦正亦邪的桃花島島主,可黃藥師仍對王重陽發出了一番由衷的贊嘆,可見王重陽能成為五絕之首并非浪得虛名。但結合原著的設定來看,王重陽憑什麼能成為天下第一,他的先天功究竟強在哪里?如何能擊敗洪七公的降龍十八掌和一燈大師的一陽指?
的確,金庸并沒有詳細闡述先天功的超凡入圣之處,而王重陽之所以能睥睨天下,或許和他的師父有著千絲萬縷的關系。
提及王重陽的師父,想必一些網友會一頭霧水,畢竟金庸并沒有在書中詳細闡述王重陽的師父是誰。不過,我們依舊能夠從金庸留下來的蛛絲馬跡去深挖細掘,以此推斷出王重陽的師父乃何方神圣。
細看過《射雕英雄傳》的朋友會發現,這一部巨作被金庸將歷史、典故、名著、武俠融合在了一起,好比在書里就屢屢出現了《水滸傳》的人物。
在《射雕英雄傳》的第一回里,金庸就曾借著曲三如此說道:「哼,我怕你們泄漏了秘密?你二人的底細,我若非早就查得清清楚楚,今晚豈能容你二位活著離開?
此外,黃蓉與丐幫簡長老對決之時,簡長老使的杖法竟是魯智深的瘋魔杖法,原著道,鋼杖一招‘秦王鞭石’,從背后以肩為支,扳擊而下,使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的‘瘋魔杖法’。
無獨有偶,作為《射雕三部曲》的完結篇,《倚天屠龍記》也再一次提及了《水滸傳》里的人物方臘。書中是這麼寫的,張三豐道:「魔教中人規矩極嚴,戒食葷腥,自唐朝以來,即是如此。北宋末年,明教大首領方臘在浙東起事,當時官民稱之為‘食菜事魔教’。」
如此看來,施耐庵筆下的水滸人物客觀存在于金庸架構的武俠世界里,而王重陽的師父極有可能就是《水滸傳》里的某位人物,此人對付武松、魯智深不費吹灰之力。
前面提到,王重陽身為全真教的開山鼻祖,他有個外號喚作「全真道人」。你可能不知道的是,在《水滸傳》里有這麼一位梁山好漢,外號喚作「全真先生」。
書中是這麼寫的,江南平定后,樊瑞作為幸存偏將,被封為武奕郎、都統領,「管軍管民,省院聽調」
沒錯,梁山好漢樊瑞極有可能就是王重陽的師父。
首先,王重陽是「全真道人」,而樊瑞是「全真先生」,一個「先生」象征樊瑞才是全真一脈的先驅者。
其次,樊瑞身處北宋末年,而王重陽則身處南宋,時間線上也是能夠吻合的。
第三,樊瑞是一位法術高強的道士,他的法術可以用「玄幻神奇」四字來形容。好比在歸順宋江之后,樊瑞跟著參加征討方臘的戰役。在睦州之戰中,樊瑞與南軍國師包道乙斗法。他在關勝頭頂變出一尊烏龍天將,包道乙則在鄭彪頭頂變出一尊金甲神人。最終烏龍天將戰敗金甲神人,鄭彪也被關勝一刀斬于馬下。
樊瑞的法術僅次于入云龍公孫勝,在芒碭山一役中項充、李袞被宋江生擒又放回,樊瑞這才下山投降。否則樊瑞的法術一經施展,強如武松、魯智深這樣的步軍統領也要敗下陣來。畢竟武功、魯智深的是「物理攻擊」和「物理防御」,面對「法術攻擊」的樊瑞,可謂是束手無策。
在《水滸傳》的末尾,宋江帶著一群好漢入朝為官,樊瑞卻不愿為官。後來,宋江被高俅、蔡京毒殺時,樊瑞早已浪跡天涯、云游江湖。
數年之后,樊瑞機緣巧合之下偶遇了一位修煉奇才,他就是王重陽。眼見王重陽天賦異稟,樊瑞收了王重陽為徒。如此一來,就能解釋王重陽為何能碾壓東邪西毒、南帝北丐了,只因王重陽的師父可是一位能呼風喚雨的修仙道士。
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