翻閱金庸武俠著作之時，明知這是一部部虛幻的武俠小說，可久讀之下卻不由得信以為真。原來金庸架構的劇情絲絲入扣、極其合理，加之金庸還在武俠小說里沿用了大量真實的歷史，還讓筆下的武林高手與歷史人物發生碰撞，繼而有了一個又一個精彩絕倫的武俠故事。
正是在這種亦假亦真的相互輝映之下，金庸的武俠小說總能讓人讀得津津有味、篤信不疑。好比在《射雕英雄傳》里就出現了歷史人物王重陽，王重陽在金庸的塑造之下成了一位冠絕天下的頂流高手。不過王重陽的師父又會是誰？
在《射雕英雄傳》的開篇，金庸借著周伯通和郭靖的對話，提及了第一次華山論劍。原來一本喚作《九陰真經》的神功秘籍突然現身江湖，惹得各門各派的群雄大打出手。
為了止息紛爭，群豪相約在華山之巔比武論劍，誰能站到最后，誰就能帶走《九陰真經》。書中是這麼寫的，周伯通對郭靖說道：「那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。」
值得注意的是，這里的對決可不是單打獨斗，你看周伯通的這一句「東邪西毒、南帝北丐四人終于拜服我師哥王重陽是天下第一」
等于說第一屆華山論劍的規則極有可能是車輪戰，但王重陽依舊憑借高深的武功力挫群雄，可見他的武功修為到了高深莫測的境界。難怪就連黃藥師在提及王重陽的時候，都情不自禁地如此說道：「自重陽真人逝世，從此更無武功天下第一之人了。」
黃藥師乃何許人物？他可是狂傲不羈、亦正亦邪的桃花島島主，可黃藥師仍對王重陽發出了一番由衷的贊嘆，可見王重陽能成為五絕之首并非浪得虛名。但結合原著的設定來看，王重陽憑什麼能成為天下第一，他的先天功究竟強在哪里？如何能擊敗洪七公的降龍十八掌和一燈大師的一陽指？
的確，金庸并沒有詳細闡述先天功的超凡入圣之處，而王重陽之所以能睥睨天下，或許和他的師父有著千絲萬縷的關系。
提及王重陽的師父，想必一些網友會一頭霧水，畢竟金庸并沒有在書中詳細闡述王重陽的師父是誰。不過，我們依舊能夠從金庸留下來的蛛絲馬跡去深挖細掘，以此推斷出王重陽的師父乃何方神圣。
細看過《射雕英雄傳》的朋友會發現，這一部巨作被金庸將歷史、典故、名著、武俠融合在了一起，好比在書里就屢屢出現了《水滸傳》的人物。
在《射雕英雄傳》的第一回里，金庸就曾借著曲三如此說道：「哼，我怕你們泄漏了秘密？你二人的底細，我若非早就查得清清楚楚，今晚豈能容你二位活著離開？
此外，黃蓉與丐幫簡長老對決之時，簡長老使的杖法竟是魯智深的瘋魔杖法，原著道，鋼杖一招‘秦王鞭石’，從背后以肩為支，扳擊而下，使的是梁山泊好漢魯智深傳下來的‘瘋魔杖法’。
無獨有偶，作為《射雕三部曲》的完結篇，《倚天屠龍記》也再一次提及了《水滸傳》里的人物方臘。書中是這麼寫的，張三豐道：「魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為‘食菜事魔教’。」
如此看來，施耐庵筆下的水滸人物客觀存在于金庸架構的武俠世界里，而王重陽的師父極有可能就是《水滸傳》里的某位人物，此人對付武松、魯智深不費吹灰之力。
前面提到，王重陽身為全真教的開山鼻祖，他有個外號喚作「全真道人」。你可能不知道的是，在《水滸傳》里有這麼一位梁山好漢，外號喚作「全真先生」。
書中是這麼寫的，江南平定后，樊瑞作為幸存偏將，被封為武奕郎、都統領，「管軍管民，省院聽調」
沒錯，梁山好漢樊瑞極有可能就是王重陽的師父。
首先，王重陽是「全真道人」，而樊瑞是「全真先生」，一個「先生」象征樊瑞才是全真一脈的先驅者。
其次，樊瑞身處北宋末年，而王重陽則身處南宋，時間線上也是能夠吻合的。
第三，樊瑞是一位法術高強的道士，他的法術可以用「玄幻神奇」四字來形容。好比在歸順宋江之后，樊瑞跟著參加征討方臘的戰役。在睦州之戰中，樊瑞與南軍國師包道乙斗法。他在關勝頭頂變出一尊烏龍天將，包道乙則在鄭彪頭頂變出一尊金甲神人。最終烏龍天將戰敗金甲神人，鄭彪也被關勝一刀斬于馬下。
樊瑞的法術僅次于入云龍公孫勝，在芒碭山一役中項充、李袞被宋江生擒又放回，樊瑞這才下山投降。否則樊瑞的法術一經施展，強如武松、魯智深這樣的步軍統領也要敗下陣來。畢竟武功、魯智深的是「物理攻擊」和「物理防御」，面對「法術攻擊」的樊瑞，可謂是束手無策。
在《水滸傳》的末尾，宋江帶著一群好漢入朝為官，樊瑞卻不愿為官。後來，宋江被高俅、蔡京毒殺時，樊瑞早已浪跡天涯、云游江湖。
數年之后，樊瑞機緣巧合之下偶遇了一位修煉奇才，他就是王重陽。眼見王重陽天賦異稟，樊瑞收了王重陽為徒。如此一來，就能解釋王重陽為何能碾壓東邪西毒、南帝北丐了，只因王重陽的師父可是一位能呼風喚雨的修仙道士。
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