「一僧、二掛、三老、四絕」,相信讀過《天龍八部》的人都一定不會對這句順口溜感到陌生,這一僧、二掛、三老、四絕分別對應的是誰,你自然也都知道,這十人無疑是書中的最強者,不過要論其中誰給讀者留下的印象最為深刻,那自然還要數「四絕」中的蕭峰。
蕭峰是堪稱戰神一般的存在,但在多數人看來,似乎「雙雕時代」才是金庸筆下的武學巔峰時代,既然如此,那蕭峰若身處雙雕之中,又能算得上是第幾高手呢?
一、近乎無敵的蕭峰
蕭峰是近乎無敵的存在,這個描述應該是比較客觀的,畢竟他確實有過太多亮眼的表現,而之所以還沒做到真正的無敵,無非是因為他沒能在藏經閣大戰中擊敗掃地僧。
(蕭峰劇照)
事實上從書中的設定來看,金庸也沒打算讓任何人擊敗掃地僧,那老僧更像是佛的化身一般,他的出現就是為了普度世人,又如何會被凡人擊敗呢?因此即便是蕭峰,最多也只是將那老僧打得吐了一口血而已,并未傷及那老僧的性命。
不過蕭峰在對付其他高手時的表現就足以撐起他「戰神」的名號。
比如聚賢莊一戰,面對要取他性命的中原群雄,他表面看似被獵人圍攻的獵物,到了實戰中,他卻反客為主,直接化身成了獵手。
書中只道是:「來赴英雄宴的豪杰,十之八九都親手殺過人,就算自己沒殺過人,這殺人放火之事,看也看得多了。
別說殺了他,那幫人甚至連繼續戰斗的勇氣都被蕭峰給嚇沒了。
(丁春秋、慕容復劇照)
當然,那幫人最多也就是二流高手,無法體現蕭峰的全部實力,那少室山大戰時,丁春秋、游坦之加上慕容復的組合有如何?
這三人可無一例外都是當世頂尖高手,可即便是三人聯手,蕭峰也表現得游刃有余,這便足以證明蕭峰的實力。
二、高手如云的雙雕時代
不過每個時代都有每個時代的強者,蕭峰在天龍時代能夠稱霸,卻未必能在雙雕時代稱雄。
比如連載版《倚天屠龍記》第四回提到過:「元代中土淪于異族……江湖間奇人異士,所在都有,比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世,武功固更見精進,而驚心動魄,可歌可泣之事,也是書之不盡。」
可見金庸筆下的武林是在不斷發展的,雙雕時代的武林整體水平或許也比天龍時代要強。
這個時代站在武林之巔的無疑就是五絕了,當然,武林之中或許還藏著不少隱士高人,比如「劍魔」獨孤求敗、嵩山斗酒僧之類的角色,但他們都沒有正式登場,也缺乏戰績支撐,所以這里就不考慮這些傳說級別的人物了,只用書中登場角色來與蕭峰對比。
(蕭峰出招劇照)
所以蕭峰的實力能否比肩五絕?
其實拿郭靖來對比最合適,畢竟他們二人最擅長的武功都是降龍十八掌。
不過多數人可能有所不知,若以新修版的設定來看,金庸已將《天龍八部》與「射雕三部曲」的世界觀打通,而其中起到關鍵作用的,恰恰就是丐幫武功的傳承。
比如《射雕英雄傳》中的這段描述:「這降龍十八掌可說是外門武學中的巔峰絕詣,當真是無堅不摧、無固不破。雖招數有限,但每一招均具絕大威力。北宋年間,丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄,極少有人能擋得他三招兩式,氣蓋當世,群豪束手。當時共有‘降龍二十八掌’,后經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡,取精用宏,改為降龍十八掌,掌力更厚。」
很明顯,光論武功設定本身,郭靖所用的降龍十八掌是要強于蕭峰所用的降龍二十八掌的,畢竟前者還融入了虛竹逍遙派的武學精義,更精妙也是理所當然的。
從這里來看,蕭峰在郭靖面前就已經難有優勢了。
(虛竹劇照)
事實上除了降龍十八掌上的差距之外,蕭峰的內功也常被視為短板。
注意,這里并不是說蕭峰的內力不深厚,而是指他沒有系統的修煉過某種頂尖內功,有讀者說蕭峰修煉的是少林派的《易筋經》,是由玄苦大師傳授,可書中并未提及此事,也不過是讀者臆想罷了。
若蕭峰不及郭靖,那不妨看看另一位學過降龍十八掌的少年,也就是後來的丐幫之主耶律齊。
三、后生幫主耶律齊
別說耶律齊不是頂尖高手,事實上放眼整部《神雕俠侶》,年輕一輩中也就只有楊過一人的武功在耶律齊之上,尤其是新修版中金庸提到耶律齊后得岳父郭靖傳授了完整的降龍十八掌,他的武功應該是無限接近五絕了。
他無疑就是后神雕時代的五絕之下第一人,若有第四次華山論劍,他完全有資格去爭五絕的頭銜。
那耶律齊比起蕭峰又如何?可以從二人的掌力看出來。
書中耶律齊有一段掌力吸石頭的操作,你且看原著描述:「耶律齊吸一口氣,雙掌力推,跟著使個‘黏’字訣,掌力一收,砰的一聲,那石塊竟爾被他掌力吸出,掉在地下。郭芙等驚喜交集,齊聲歡呼,奔上去你拉我扳,又起出了三塊石塊。此時身子已可通過。」
掌力居然能吸石頭。
(耶律齊、周伯通劇照)
蕭峰也有類似操作:「(蕭峰)虛空一抓,一股氣流激動地下的單刀,那刀竟然跳了起來,躍入了他手中。喬峰手指一撥,單刀倒轉刀柄,便遞向風波惡身前。」
蕭峰固然也能以掌力吸物,但吸一把刀和耶律齊那掌力吸巨石的操作相比還是差了些許,當然,這未必是蕭峰的上限,奈何書中沒有呈現更多,也就只能以此為依據了。
如此看來,蕭峰若身處雙雕時代還真未必能成為五絕,至少還得先過了耶律齊這關再說。
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